El fundamento y la explicación simbólica como referente del grupo social que elaboró los artefactos de jade, se representa por medio de diseños y figuras que tienen una carga de significados del mundo de sus creencias.  Se propone que el chamán por medio de actos de éxtasis y transformación, incluía o excluía a los integrantes del clan en la estructura social (mundo real) o en los misterios de la muerte (o el mundo más allá).

 
El chamán por medio del conocimiento espiritual podía transformarse en un animal.  Los espíritus de los animales le ayudarían en todos sus quehaceres como la persona más sabia de la comunidad, con la capacidad de memorizar la historia y las tradiciones de su pueblo y acompañados de su bastón de mando guiar las almas de los fallecidos.

A las representaciones de aves como águilas, guacamayos, yigüirros, tucanes y quetzales en el ámbito simbólico se les asignó llevar las almas de los muertos al más allá, además, aves como la lechuza tuvieron y tienen una gran importancia mítica chamánica.

De igual manera el jaguar y el murciélago eran espíritus auxiliares que ayudaban a sortear ríos peligrosos donde caimanes y serpientes los acechaban, contribuían a la fertilidad y a la vida.  También y con una connotación relacionada con el castigo, se representa, la serpiente, que también puede simbolizar el tiempo, lo de arriba o lo de abajo.

En las piezas de jade se representa el espíritu protector para el grupo social o motivos animísticos los cuales pueden ser elaborados según la realidad, o pueden presentar diseños estilizados o abstractos, irreales, una conjunción sincrética entre la realidad  y lo autóctono.

En el significado de los diseños del jade se habla de lo sagrado como símbolo para denotar poder o como un amuleto que abre el camino al más allá.  Dentro de la carga espiritual y creencias en lo simbólico como referente cultural del grupo social, aparecen varios personajes que rigen sobre los fenómenos naturales y culturales que constituyen el accionar dinámico humano.

Los indígenas precolombinos por alguna razón que aún no se ha esclarecido empezaron a retrabajar y a seccionar los jades a la mitad, posiblemente se fue perdiendo el significado de las figuras quedando solo la idea de la piedra mágica.

Los jades de Costa Rica parecen incorporar las creencias chamánicas de tradición sureña, aún hoy presentes en las leyendas y creencias de los indios talamanqueños.  Sin embargo, también dentro de la  evidencia localizada en Costa Rica se conoce de la existencia de artefactos o bienes, producto de las redes de intercambio cultural entre los pueblos de Mesoamérica como eran los Olmecas y Mayas con los pueblos de esta parte del Área Intermedia.